Shitat Ketav Yad On Maseches Yoma

שיטה כתב יד על מסכת יומא יומא כי האידנא, יומא טבא לרבנן עבידנא, בהגלות נגלות, שיטה כ"י א - יומ"א בנדגלות, פרי צדיק עץ חיים רב משרש'יא, כחד מקמיא, דנהירין ליה שבילי דשמיא כשבילי דנהי"ר דעה. חכם חרשים, ונבון לחשים, כולו קודש קדשים, המקובל האלהי, מלומד בניסים כמוהר"ר אברהם בן מוסא זלה"ה מגאוני ארצות המערב, עצום ורב (בין השנים ה' ת"ך - ה' תצ [הורתו בקדושה בעוב"י טיטואן יע"א אבן הראשה ומצודתו פרושה היתה על הערים מוסדי ארץ עי"ת אספי יע"א, ועוב"י מראכש יע"א ועוב"י פאס יע"א ועיר האלקים סאלי יע"א שבמארוקו ויסע מלאך האלקים אל העיר תוניס בירה שם שם לו חק ומשפט בשבתו על כסא דין וראש ישיבה ושם היתה מנוחתו כבוד זיע"א] זאת התורה יוצאת בהינומא הועתק מעצם כת"י קודשו ע"י יוסף בלאאמו"ר יהונדב בן חורין שליט"א ובהשתדלותי אנכי הצעי"ר ע"ה מרדכי עקיבא אריה לבהר הי"ו שנת התשע"ט לפ"ק עיה"ק ירושלים תובב"א

Method Manuscript on Tractate Yoma Yoma because the Idna, Yoma Taba to Rabbanan Abidna, in the Exile Wise, deaf, and wise in spells, all holy of holies, the divine Kabbalist, learned in miracles like Rabbi Avraham ben Musa Zelah from the geniuses of the Western countries, vast and numerous (between the years The headstone and its fortress were spread over the institutional cities of the land by Aspi Ya'a, and Ovi from Marrakesh Ya'a and Ovi from Fez Ya'a and the city of God Sally Ya'a in Morocco and the angel of God traveled to the city of Tunis capital there He had a law and a judgment on his Sabbath on the throne and head of a yeshiva, and there he rested in honor of Zia. Aryeh Lebhar, the sixteenth year of the year 5769, for the Jerusalem Ayaq Tovba